La asociación “Papeles de Historia” de la Sierra de Cádiz, compuesta por historiadores, arqueólogos, historiadores del arte y antropólogos, lleva 30 años defendiendo el Patrimonio Histórico, Arqueológico y Etnográfico de la sierra gaditana.
Cuando hace unos pocos años, se anunció la restauración de la Torre del Homenaje del castillo de Matrera (Villamartín, Cádiz), nos congratulamos de la iniciativa, pues sin duda era una de las estructuras patrimoniales con mayor peligro de pérdida irreparable de toda la comarca. Uno de nuestros miembros ya denunció el deplorable y peligroso estado de la torre a principios del decenio pasado. El colapso y derrumbe de sus bóvedas en 2013, mientras se aprobaba el segundo proyecto de restauración, ya que el primero había sido rechazado por la Comisión Provincial del Patrimonio Histórico de Cádiz (puede verse la correlación de hechos y fechas en el  BOPA 278 de 03/08/2013), agravaron su ya precaria situación.
El hecho de que el propietario de la finca en la que se inscribe la fortificación afrontara en solitario, sin ayuda oficial, la restauración del monumento que es B.I.C., es digno de elogio en mitad de un panorama en el que la iniciativa privada en patrimonio brilla por su ausencia en nuestra comarca.
La terminación de las obras de restauración a principios de este año, ha generado una viva polémica que, convertida en viral por los medios y las redes sociales ha traspasado el ámbito comarcal para convertirse en nacional e internacional.
A la vista por un lado, de los resultados de estas obras de restauración  y  por otro la amplitud de la controversia originada por las mismas, esta asociación quiere expresar su posicionamiento ante la lamentable situación creada por lo que realiza las siguientes puntualizaciones:

  1. El resultado final de las obras de restauración de la Torre del Homenaje del castillo de Matrera distorsiona gravemente la interpretación, lectura y visión de los restos que quedaban del edificio castral, pues la obra nueva prima de tal manera  sobre éstos, que se desvirtúa por completo el monumento al que se pretendía proteger. La obra nueva absorbe y en gran parte anula a la obra antigua, por lo que el bien de interés cultural restaurado ha quedado irreconocible. En este sentido no creemos que se cumpla estrictamente con lo estipulado en el artículo 20, punto 4, de la Ley 14/2007 de Ley de Patrimonio Histórico de Andalucía, pues una cosa es “evitar las confusiones miméticas” de las partes nuevas añadidas y otra que sean de tal magnitud que abrumen y casi anulen al bien de interés cultural.
  2. Todo ello proviene de un proyecto de restauración que consideramos muy arriesgado, excesivamente intervencionista en el monumento y que apunta a un protagonismo de la arquitectura de vanguardia que debería haberse dejado para otro tipo de construcción y no para una restauración de emergencia como era este caso. Decía Cesare Brandi, uno de los mayores ideólogos de la teoría de la restauración moderna, que el restaurador no debe ser “artista” y aquí nos parece que en este proyecto la solución arquitectónica ha sido más importante que el objetivo primordial de conservar el monumento.
  3. Evidentemente, este proyecto fue aprobado por la Comisión Provincial del Patrimonio Histórico en su momento, por lo que creemos que no se evaluó correctamente el impacto que sobre el bien a proteger iba a tener, primando más a la obra arquitectónica nueva que a las ruinas de la torre. Tampoco parece que se haya tenido en cuenta su impacto visual sobre el paisaje en el que se sitúa la fortaleza, provocando una ruptura del mismo. No es este el sitio más adecuado para plantear el evidente divorcio que parece que existe entre las nuevas teorías de la restauración arquitectónica y muchos profesionales del patrimonio, pero en todo caso es palpable que no hay sintonía tampoco con la sociedad civil que se ha hecho rápidamente eco de la polémica. Ha faltado por tanto, a nuestro juicio, un debate mucho más multidisciplinar, en el que deberían haber tenido voz otros profesionales del patrimonio, no solo arquitectos y arqueólogos (que parece que si los hubo en las fases iniciales del proyecto y estudios paramentales previos), sino también de la restauración pétrea, de la interpretación histórica, del medio ambiente e incluso del paisajismo.
  4. Hubiera sido mucho más acertado, desde nuestro punto de vista como profesionales del patrimonio que somos, haber realizado una consolidación en profundidad de los restos que quedaban de la torre, dejándola tal y como ha llegado a nuestros días, en una acción de respeto hacia la propia evolución histórica del monumento, conservando la huella que el tiempo había dejado sobre la torre. Estabilizarla, consolidarla estructuralmente y protegerla con impermeabilizantes e hidrofugantes (sobre todo en llagueados, restos de las bóveda, restos de tapiales, etc…) no solo hubiera sido mucho más adecuado desde el punto de vista histórico, sino que hubiera sido incluso más económico que una restauración del calibre de la que se ha efectuado.
  5. Pensamos que era absolutamente innecesario recuperar la volumetría de la torre, pues tal recuperación ha terminado creando un efecto rayano en lo reconstructivo, aunque se empleen materiales nuevos y diferenciados,  lo que entraría en contradicción con el antes citado artículo 20, punto 4, de la Ley del Patrimonio Histórico de Andalucía. No se ha restaurado lo que había llegado hasta nuestros días, sino que se ha recreado la visión que, hipotéticamente, tuvo la torre en alguno de sus momentos constructivos, sin que sepamos cuál de ellos. Hoy día,  hay suficientes medios informáticos, incluso muy asequibles, que hubieran ofrecido al espectador la recreación virtual de cómo pudo haber sido la torre, sin tener que transformar los restos de la misma. Con un  simple ordenador, situado en el museo por ejemplo, el interesado hubiera podido ver las distintas fases constructivas, su evolución y su progresivo abandono, todo ello sin intervenir sobre los restos.

    Panorámica de la fortaleza de Matrera, su Torre del Homenaje y su entorno paisajístico antes de la restauración (Foto: A. Pérez Ordóñez)
    Panorámica de la fortaleza de Matrera, su Torre del Homenaje y su entorno paisajístico antes de la restauración (Foto: A. Pérez Ordóñez)
  6. Igualmente ocurre con la distorsionada visión que presenta actualmente la torre desde su parte trasera, ya que la construcción de dos grandes contrafuertes ofrecen un panorama confuso que impactan notablemente y contrastan con los restos que realmente quedaban de esta zona. Estos contrafuertes y el coronamiento superior de la obra nueva, que incluso deja un paño antiguo “flotante”, no parecen que terminen de cumplir, por la magnitud de los mismos, con los criterios de reversibilidad impuestos por el art. 20, punto 3 de la Ley 14/2007 de Ley de Patrimonio Histórico de Andalucía.
  7. Existen elementos de la obra nueva que son interpretativamente confusos a simple vista, como la coronación del supuesto tercer cuerpo de la torre y el ya citado paño “flotante”, unos casetones que se aprecian en la parte baja interior de la torre o el porqué se ha extraído o diferenciado la merlatura que estaba amortizada en la última fase de construcción o reparación del edificio, falseando una de las etapas históricas que sí había llegado hasta nuestros días. Como se puede apreciar en las fotos anteriores a la restauración, se ha eliminado, bajo la nueva obra, parte de esa etapa constructiva posiblemente realizada por el concejo sevillano en la segunda mitad del siglo XIV. Uno de los preceptos esenciales de la teoría de la restauración es que “La Historia no debe eliminarse”. En consecuencia, creemos que este hecho claramente contraviene lo redactado en el artículo 20, punto 2, de la citada Ley del Patrimonio Histórico.
  8. Entendemos que la pretensión de dar el color supuestamente original de la torre (imaginamos que en su última reforma del siglo XV) a la obra nueva, no respeta la propia evolución histórica del edificio a la que antes hemos aludido y a la visión que en el último siglo hemos tenido del mismo, a nuestra memoria visual en suma. Uno de los principios básicos de la teoría de la restauración dice que  ésta debe ser fácilmente reconocible, aunque invisible desde la distancia a la cual la obra va a ser observada para no romper la unidad que se quiere recuperar. Éste no es nuestro caso, pues su visión, tanto de lejos como de cerca, es tan desconcertante que podríamos intuir que también podría incumplir el artículo 33 de la citada ley que dice que “se prohíbe toda construcción que altere el carácter de los BIC o perturbe su contemplación”.
  9. Por último, la defensa que se hace desde personas cercanas a la obra de restauración argumentando que esta problemática es una mera cuestión de “gustos”, es totalmente falaz puesto que hay, a nuestro juicio, suficientes elementos técnicos, metodológicos e incluso legislativos que son más que discutibles y que arrojan certeras sombras de duda sobre esta intervención en Matrera.

En definitiva, con este comunicado queremos dejar constancia de nuestra posición contraria a los resultados de la obra de restauración realizada sobre la Torre del Homenaje del castillo de Matrera y lamentamos que este tipo de intervenciones sobre el patrimonio, que no es la primera vez y seguramente no será la última que se produzca, terminen teniendo el efecto contrario al deseado, generando un daño no solo al propio patrimonio histórico que se pretendía proteger, sino dando una imagen de sociedad poco sensible con el respeto a nuestra legado histórico.

La torre del Homenaje de Matrera antes de su restauración (Foto: A. Pérez Ordóñez)
La Torre del Homenaje de Matrera antes de su restauración (Foto: A. Pérez Ordóñez)

Blog 'Al-Andalus, Arqueología e Historia'
Blog 'Al-Andalus, Arqueología e Historia'

Alejandro Pérez Ordóñez, miembro de Papeles de Historia, ha iniciado un nuevo proyecto digital de difusión del patrimonio andalusí. Se trata del blog Al-Andalus, Arqueología e Historia, en el que se propone ir recopilando y publicando una serie de reportajes o "viajes fotográficos" realizados a partir de las imágenes del fotógrafo Rafael Galán García y los comentarios de Alejandro Pérez Ordóñez, y que han ido apareciendo en la página de Facebook del mismo nombre, que lleva funcionando desde febrero de 2014. En el blog irán apareciendo los reportajes ya publicados previamente y los que se elaboren en un futuro.

Se trata, como se anuncia en el blog, de realizar "viajes y paseos 'virtuales' por el patrimonio andalusí de diversos lugares", a través de fotografías realizadas en su mayoría "en exclusiva para la página", reflejando "algunos interesantes aspectos del pasado andalusí de nuestros pueblos y ciudades".

El blog se puede consultar en el siguiente enlace: https://arqueoalandalus.wordpress.com/

Portada de la revista.
Portada de la revista.

En 2015 se cumple un lustro de la publicación del número 6 de la revista Papeles de Historia, editada por la asociación del mismo nombre. El contenido de este número, que fue presentado en 2010, es el siguiente:
PRESENTACIÓN: Veinticinco años de la Asociación Papeles de Historia, por Antonio Morales Benítez.
ARQUEOLOGÍA
· El descubrimiento de un nuevo enclave tartésico-orientalizante en la Sierra de Cádiz: el «oppidum» de Olvera, por Luis Javier Guerrero Misa y Ester López Rosendo.
· La muralla ciclópea de la ciudad romana de Ocuri (Salto de la Mora, Ubrique): orígenes, fases constructivas y propuestas de interpretación, por Luis Javier Guerrero Misa.
· El nombre de Ocvri a partir de fuentes epigráficas y numismáticas, por Giacomo Gillani.
· Actuación arqueológica de apoyo a la restauración de la ermita de San Juan de Letrán de Ubrique: resultados e hipótesis sobre el edificio, por Luis Javier Guerrero Misa y Manuel Castro Rodríguez.

HISTORIA MEDIEVAL
· Arquitectura y urbanismo andalusíes en Benaocaz y sus despoblados de Archite y Aznalmara, por Alejandro Pérez Ordóñez.
· Infraestructuras hidráulicas andalusíes en la Sierra de Cádiz: el qanat de Villaluenga del Rosario, por Alejandro Pérez Ordóñez.
· , Ubrique mudéjar, por Juan Luis Carriazo Rubio.

PATRIMONIO
· Documentación y recuperación del patrimonio en núcleos urbanos abandonados: El Barrio Nazarí de Benaocaz, por Manuel Castro Rodríguez.

HISTORIA CONTEMPORÁNEA
· Semilla de ciudadanía. La enseñanza en Ubrique a comienzos del siglo XX, por Antonio Morales Benítez.
· Gobierno provincial, partido Unión Patriótica y Somatén en la Dictadura de Primo de Rivera, por Fernando Sígler Silvera.
· La Segunda República y la sublevación militar en Olvera, por Juan Antonio del Río Cabrera.
· Represión por la Justicia Militar: Bornos, 1937-1941, por Fernando Romero Romero.
· Las tres derrotas de la anarcosindicalista jerezana María Luisa Cobos, por José Luis Gutiérrez Molina.

DIVULGACIÓN
· El sepulcro neolítico de El Juncal de Ubrique, ejemplo de megalitismo en la Sierra de Cádiz, por José María Gutiérrez López.

PERSPECTIVA
· Homínidos balseros. Polémica sobre la travesía del Estrecho en el Pleistoceno Inferior, por Juan Pablo Maldonado García.

NOTICIAS
PUBLICACIONES.

Fragmento de la Real Cedula de Confirmación del Título de Villazgo a El Bosque
Fragmento de la Real Cedula de Confirmación del Título de Villazgo a El Bosque

Texto: Jesús Román Román.
Este documento formaba parte del Archivo Municipal de El Bosque, era su documento principal hasta que desapareció, no se sabe bien si por la acción del fuego de aquel fatídico año de 1981 o por la codicia de algún desalmado. Lo cierto es que se nos privó a los bosqueños el conocer parte de nuestra Historia. Nada menos que el nacimiento como municipio independiente.
Hace unos años tuve la suerte de encontrarme con él. Primero, de forma indirecta y parcial, a través de la monografía que sobre El Bosque realizó D. Domingo Sánchez del Arco en 1889, de la tengo ultimada una pequeña reedición. Y posteriormente, con la localización de una copia del Privilegio de Villazgo, que si todo va bien, daré a conocer a través de una publicación este mismo año para conmemorar el Bicentenario de la Confirmación Real del Título de Villa a El Bosque y la posesión efectiva del mismo.

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Cartel del seminario.
Cartel del seminario.

Los días 20, 21 y 22 de julio de 2015 se celebra en la Fundación Municipal de Cultura "Luis Ortega Brú" (Palacio de los Gobernadores) de San Roque un seminario titulado "El derecho a la verdad. Memoria histórica, políticas públicas y compromiso ciudadano", enmarcado dentro de la XXXV edición de los Cursos de Verano de la Universidad de Cádiz. Entre los ponentes figuran el arqueólogo Jesús Román Román y el historiador Fernando Sígler Silvera.

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Jesús Roman, durante su conferencia.
Jesús Roman.

El arqueólogo Jesús Román Román participó el 8 de junio de 2015 en la I Jornada de Investigación sobre la Memoria Histórica organizada por el Ateneo de Jerez de la Frontera. Por un lado, presentó la exposición realizada hace un par de años por los miembros de la Asociación Papeles de Historia titulada "Memoria recuperada, memoria compartida". La represión franquista en las Sierras de Ronda y Cádiz”. Esta exposición es el resultado de un par de proyectos de investigación, realizados en 2011-2012, centrados en la recuperación documental e investigación histórica de la República, golpe militar y represión franquista en las Sierras de Cádiz y Ronda.

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Ateneo de Jerez.
Ateneo de Jerez.

Un miembro de la Asociación Papeles de Historia, Jesús Román Román, interviene en unas jornadas de investigación sobre memoria histórica organizadas por el Ateneo de Jerez de la Frontera y previstas para los días 8 y 9 de junio de 2015. En un comunicado, el presidente del Ateneo jerezano, José Manuel Simancas Berraquero, expresó: "Hace algo más de una década, familiares de represaliados, movimientos sociales, historiadores, arqueólogos y abogados, comenzaron a trabajar para recuperar la memoria de los hechos acaecidos y “olvidados” durante la Guerra Civil y la Dictadura; las investigaciones han ido dando sus frutos, aunque no han contado con el apoyo decidido de las Instituciones públicas, excepto algunas excepciones. Los decretos existentes actualmente no satisfacen las demandas de las familias que sufrieron la represión".

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"Wa-la galiba illa Allah" = "No hay vencedor sino Dios".
"Wa-la galiba illa Allah" = "No hay vencedor sino Dios".

Alejandro Pérez Ordóñez, miembro de la Asociación Papeles de Historia, es autor de un curso virtual sobre Arte islámico que puede seguirse en el portal de internet mailxmail.com. El autor explica: "En este curso vamos a realizar un breve recorrido por las características más relevantes de la civilización islámica, intentando establecer unas pautas básicas para su correcta comprensión e interpretación, tratando de evitar caer en los tópicos al uso. Tras unos capítulos de introducción a la civilización islámica en general, pasaremos a hacer un sucinto recorrido histórico por algunos de los capítulos más relevantes de la arquitectura islámica, comenzando por sus orígenes en Medio Oriente, para pasar pronto a las manifestaciones más relevantes en al-Andalus que, por su cercanía, es sin duda el capítulo que más puede interesar al público español. En este sentido, vamos a tratar muy brevemente el califato omeya de Córdoba, los almohades y el arte nazarí de Granada".

Imagen de la liberación del campo de concentración de Mauthausen
Imagen de la liberación del campo de concentración de Mauthausen

Texto: Manuel Castro Rodríguez (*)
(Presidente de la Asociación Papeles de Historia)

Hoy es un día especial, en concreto para recordar que un importante número de personas tuvieron la oportunidad de disfrutar de SU VIDA, interrumpida por la captura y deportación a los diversos campos de concentración y del horror nazis en Alemania y sus territorios anexionados.
El horror del nazismo terminó para ellos parando los trabajos forzados y las penurias soportadass en el campo de concentración de Mauthausen, abocados a una muerte casi segura de haber continuado el III Reich, tras la liberación por parte del ejército americano el 5 de mayo de 1945.

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Cartel de las jornadas.
Cartel de las jornadas.

Dos miembros de la Asociación Papeles de Historia, el arqueólogo Jesús Román Román y el historiador Fernando Sígler Silvera, participan en unas jornadas sobe "Represión y Arqueología de la Guerra Civil", que se celebran los días 22 y 23 de abril de 2015 en el Salón de Grados de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Cádiz (avda. Dr. Gómez Ulla, s/n) y que ha organizado el Departamento de Historia Moderna, Contemporánea, de América y del Arte de dicha Universidad. Jesús Román interviene el miércoles 22 de abril con la ponencia "La represión y la realidad social en la provincia de Cádiz a través de sus fosas comunes". Fernando Sígler participa el jueves 23 de abril con la ponencia "Contexto económico-político de Cádiz en la Guerra Civil".

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